尤其是開門見廁，開門見廚，或是門對門、門對樑柱等格局，選擇適合的門簾不僅可以為房間增添美感，還能夠調整格局，提升風水。 根據風水學的理論，門簾可以用來調節進入房間的氣場和能量，以達到平衡和和諧的效果。
"家"字寶蓋象徵房屋，下部""亥"豬。 房屋加上"亥"字（財富）於家。 住象徵、厚道、、、、、財富、吉祥。 豬守財聚財鎮宅效果加倍，是鎮宅吉祥幫手。 風水學上，豬是具有財富靈動力。 祭拜中有豬出現，取其增進財源意思，我們可以選擇家中或工作場所放置風水豬來財源。 於是求財，所以風水豬擺設位置，基本上廁所浴室位置外，其他可，不過是擺設財位上。 於了求財，風水豬質材金屬 (如銅)最上，才能完全發揮招財能力 豬外表胖胖圓圓，是傳統認為財富、福氣象徵，因此風水學上，豬是具有財富靈動力 祭拜中有豬出現，取其增進財源意思，我們可以選擇家中或工作場所放置風水豬來財源。 於是求財，所以風水豬擺設位置，基本上廁所浴室位置外，其他可，不過是擺設財位上。
牟尼精舍推廣的「因果債，功德還」，真的很有效! 每個人所造作的累世業力不同，和解的經文數量也不一樣，但只要真誠地懺悔、精進地誦經，就能用「和平」且「冥陽兩利」的方式與業主菩薩化解因果怨仇，不必冤冤相報，不用世世糾纏，能遇到這樣誦經迴向的方便法，真的要好好珍惜。 就算經文再多都要堅持努力，無論遇到任何困難都不能放棄! 我和先生之間的因果怨結很深，前後總共開示出1000多部經文，誦經還債歷時一年多。 這段期間我與先生之間相處不睦，過得非常痛苦，彼此指責謾罵，就像仇人一樣痛恨對方，想分開卻又分不開，不停地互相折磨。 我常常邊哭邊誦經，在心裡無聲的吶喊，這樣痛苦的日子到底什麼時候會到頭？
1、耳朵有痣有福气. 俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。. 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。. 耳朵上边有痣，做事积极 ...
即使擁有開放自由的媒體環境，台灣受訪者對於媒體的整體信任度僅有28%，為調查國家中的後段班（第41名），許多媒體因帶有政治色彩而不受到信賴。 而其中，受訪者認為可相信（Trust）比率超過50%的台灣媒體包含《公視》、《商業周刊》、《天下雜誌》、《TVBS》與《經濟日報》。
左开还是右开？ 内开还是外开？ 门窗方向搞不清楚？ 看这里! 安东尼 分清楚左右开门方向，是定制门窗的关键，也是正确采购配件的重要前提。 下面SPRAD盛柏兰教大家怎么正确分清楚门窗的内外开及左右方向 左开门、右开门： 首先，我们要知道，开门的方向可以分为：内左、内右、外左、外右四个方向，这四个方向各部相同。 其实在选择开门方向的时候，首先是根据个人的习惯和家人的习惯来选择门开启的方向的，使用顺手才是最关键的。 左内开门：人站在门外向内推，门轴的转动在门左边； 右内开门：人站在门外向内推，门轴的转动在门右边； 左外开门：人站在门外向外拉，门轴的转动在门左边； 右外开门：人站在门外向外拉，门轴的转动在门右边。
1、家中发现不慎飞入的蝙蝠，这时候应该打开门窗，开启家里的电灯，可以用手电筒照射蝙蝠，使他感觉到不适，它们就会从门窗飞出去。 2、有时候白天正是蝙蝠的睡眠时间，那么你可以敲打，面盆等发出声响，唤醒蝙蝠，他也会从窗子飞出去。 3、可以使用樟脑丸，因为樟脑丸具有强烈的气味，把它放在蝙蝠附近，让蝙蝠闻到这种不喜欢的气味，它就会自己离开。 4、可以用点一盘蚊香，蚊香能够发出烟雾，也是蝙蝠所不喜欢的，打开门窗等待他自行离去。 在驱赶过程中千万不要盲目拍打，部分蝙蝠携带狂犬病毒，反击过程中如果被咬伤很有可能被感染。 即使没被咬伤，只要是眼睛、鼻子、嘴巴或伤口接触了蝙蝠，为安全起见，需捕获蝙蝠后，送去测试蝙蝠体质，并且及时就医。 发布于 2023-04-11 10:47 ・IP 属地浙江 蝙蝠 蝙蝠科
九星是貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八左輔星，九紫右弼星。 2024年一白正東方震宮，風水桃花位 一貪狼星吉星，五行屬水，下元九運期間得令是旺星。 一白星得令時候，代表桃花、名氣、官運和財運。 失令時候（或星宮剋時候），此星桃花劫，破財損家，性病、絕症，異鄉流亡。 一白屬水、震宮屬木，水生木，是得令旺星，大吉。 運方法：可以催此方位貴人運，有助於業績提升和人際融洽順利。 通過合理桃花位風水佈局，已婚人士有助於婚姻關係和諧，能幫助未婚人士擺脱單身。 桃花位風水，其會導致自己家中風水氣息出現問題，影響得自己桃花運，已婚夫妻影響感情和諧，嚴重者會出軌不忠。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
門對門 門簾
